por Severino Ngoenha e Carlos Carvalho A ágora democrática é suposta ser lugar de diálogo, de negociação, de busca de consensos, da razão cordial (Adela Cortela), da razão comunicativa (Habermas), da palabre (Hampaté Ba); resistência – e desobediência – é um conceito pertinente e legítimo em democracia, ou filosofia anacrónica e abuso de linguagem? Na