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Heráclito e Hegel: o πολίτης e o ἰδιώτης

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O texto analisa a relação entre o pensamento de Heráclito e Hegel a partir da ideia de um princípio universal comum (o lógos) que estrutura a realidade e o conhecimento. Partindo de uma passagem em que Hegel reconhece a influência decisiva de Heráclito, o autor explora a oposição entre o comum e o particular, articulando-a com a distinção grega entre πολίτης (cidadão voltado ao bem comum) e ἰδιώτης (indivíduo fechado em seus interesses privados). Essa tensão reaparece na filosofia da história hegeliana e é mobilizada para pensar criticamente o presente, em que o interesse privado muitas vezes se disfarça de ação pública. Leia mais

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Um problema filosófico: a primeira aula de filosofia

194. Direito dos animais 97

O texto discute o problema de como iniciar uma primeira aula de filosofia. Embora possa parecer que qualquer forma de introdução seja válida, o autor argumenta que assumir uma única definição de filosofia pode levar a uma postura autoritária e dogmática. A tradição filosófica mostra justamente o contrário: desde seus primórdios, diferentes filósofos abordaram problemas semelhantes com respostas distintas. A partir dos pré-socráticos, como Tales, Anaximandro e Anaxímenes, até outros pensadores como Xenófanes, Heráclito e Parmênides, percebe-se que a filosofia não se define por um único objeto ou método. Sua característica fundamental é a pluralidade de perspectivas e a abertura do pensamento reflexivo, que busca constantemente superar suas próprias limitações. Leia mais

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227. Heráclito de Eféso, com Alexandre Costa

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Este é o nosso episódio 227 e recebemos Alexandre da Silva Costa para uma conversa sobre Heráclito de Eféso.  Alexandre Costa é professor adjunto do Departamento de Filosofia da Universidade Federal Fluminense (UFF). Possui graduação em História pela Universidade Federal… Leia mais

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Hipátia de Alexandria, uma egípcia na filosofia antiga

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Na historiografia ocidental as referências à vida e obra da filósofa egípcia, Hipátia de Alexandria (370-415) são tardias. Nesses registos é conotada como filha da Grécia, transmitindo-se a falsa ideia de Alexandria estar situada fora do continente africano. Importa inscrevê-la na galeria das filósofas Africanas, em homenagem a uma verdadeira narrativa que se deve traduzir em História da Filosofia, fundada em coordenadas civilizacionais do tempo e do espaço. Leia mais

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#075 – Arqueologia dos Prazeres, com Fernando Santoro

075 Fernando Santoro Arqueologia Dos Prazeres

Marcos Carvalho Lopes recebe o professor e poeta Fernando Santoro para falar sobre a Arqueologia dos Prazeres. Texto da Maria Elisa: Trecho do livro Arqueologia dos Prazeres, de Fernando Santoro Apoie o podcast Filosofia Pop Filosofia Pop no Catarse.me Se… Leia mais