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Os Papas sem Exércitos diante dos Reis Armados

Postado em por Marcos Carvalho Lopes
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teólogo Giuseppe Meloni, o filósofo Severino Ngoenha analisa a tensão entre egolatria — o culto ao ego do líder que transforma o poder em autopreservação e espetáculo — e a reladolia, uma racionalidade alternativa fundada na relação, no serviço e no comum. Contrapondo a força militar à legitimidade moral, o ensaio critica a personalização extrema do poder em figuras como Trump, Putin, Xi Jinping e Netanyahu, e propõe o conceito africano de Ubuntu como antídoto: “eu sou porque nós somos”. No centro da reflexão está a pergunta: conseguirá a política recuperar o sentido de que governar é servir, ou continuará prisioneira do ego armado? Leia mais →

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Eu sou Africano – Thabo Mbeki

Postado em por Marcos Carvalho Lopes
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O discurso “Eu sou Africano”, de Thabo Mbeki, é uma poderosa afirmação de identidade, memória e pertencimento construída a partir da diversidade histórica e cultural da África do Sul. Mbeki articula uma identidade africana plural, formada por povos originários, colonizadores, escravizados e migrantes, reconhecendo tanto as violências do passado — como o colonialismo e o apartheid — quanto as lutas por liberdade e dignidade.

O texto culmina na celebração da nova Constituição sul-africana como marco de reconciliação, justiça e democracia, afirmando um projeto político baseado na igualdade, na dignidade humana e na construção de um futuro comum. Trata-se de um discurso que transforma a memória histórica em fundamento ético e político para a reconstrução nacional e continental. Leia mais →

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#245 – Zumbis, com Stefany Stettler

Postado em por Marcos Carvalho Lopes
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Neste episódio do Filosofia Pop, a conversa com Stefany Stettler explora a figura do zumbi para além do terror, articulando suas origens no vodu haitiano, sua transformação na cultura pop e seus desdobramentos filosóficos. O zumbi aparece como símbolo da perda de autonomia, da alienação e dos medos coletivos de cada época — da escravidão ao colapso social contemporâneo. Ao mesmo tempo, ele serve como ferramenta conceitual para pensar a consciência, os limites entre vida e morte e o que significa, afinal, ser humano. Leia mais →

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A HOMODISSEIA DA INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL: ENTRE O DOMÍNIO PROMETIDO E O DESCARTE HUMANO

Postado em por Marcos Carvalho Lopes
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A promessa de domínio da inteligência artificial constitui uma reconfiguração contemporânea da lógica escravocrata, baseada não no domínio real, mas na sua simulação ideológica, que é profundamente desafiadora para as condições da existência humana. GIVERAGE ALVES DO AMARAL1 Nas plataformas… Leia mais →

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A Páscoa ou a hipocrisia da ressurreição adiada

Postado em por Marcos Carvalho Lopes
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Neste ensaio, o filósofo moçambicano Severino Ngoenha questiona o sentido da celebração da Páscoa numa humanidade que continua a produzir sofrimento e morte. Partindo da imagem perturbadora de um “Cristo que foge da cruz”, o autor critica a hipocrisia de comemorar a ressurreição enquanto a “sexta-feira santa” — o sofrimento, a precariedade e a necropolítica — se prolonga indefinidamente na vida dos mais vulneráveis, especialmente em Moçambique e noutros territórios marcados pela desigualdade. Em vez de uma Páscoa festiva e gastronómica, Ngoenha defende uma rememoração exigente que confronta a responsabilidade histórica e transforma a cruz num chamado à justiça concreta, sem o qual não pode haver verdadeira ressurreição. Leia mais →

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#244 – Novo desenvolvimentismo, com Bresser-Pereira

Postado em por Marcos Carvalho Lopes
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Recebemos o professor Luis Carlos Bresser-Pereira para uma conversa sobre Novo desenvolvimentismo, fim do neoliberalismo, sentido do vida, metodologia das ciências sociais e muito mais Leia mais →

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Matámos o cão tinhoso, mas não eliminámos a (contagiosa) tinha

Postado em por Marcos Carvalho Lopes
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O ensaio retoma a metáfora de Nós Matámos o Cão Tinhoso, de Luís Bernardo Honwana, para refletir sobre o significado contemporâneo de “lutar por Moçambique”. Se a geração da independência derrotou o colonialismo, a luta atual desloca-se para desafios internos e difusos: corrupção, desigualdades, fragilidade institucional e pressões externas sobre os recursos naturais. A partir de um diálogo com Honwana, Severino Ngoenha defende que a tarefa presente consiste em consolidar um Estado forte, inclusivo e soberano, capaz de garantir justiça social e reconstruir o sentimento de pertença coletiva. A “tinha” — agora metafórica — designa essas formas silenciosas de corrosão da vida política que exigem uma nova ética e um novo compromisso com o futuro do país. Leia mais →

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Heráclito e Hegel: o πολίτης e o ἰδιώτης

Postado em por Marcos Carvalho Lopes
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O texto analisa a relação entre o pensamento de Heráclito e Hegel a partir da ideia de um princípio universal comum (o lógos) que estrutura a realidade e o conhecimento. Partindo de uma passagem em que Hegel reconhece a influência decisiva de Heráclito, o autor explora a oposição entre o comum e o particular, articulando-a com a distinção grega entre πολίτης (cidadão voltado ao bem comum) e ἰδιώτης (indivíduo fechado em seus interesses privados). Essa tensão reaparece na filosofia da história hegeliana e é mobilizada para pensar criticamente o presente, em que o interesse privado muitas vezes se disfarça de ação pública. Leia mais →