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Segunda parte da apresentação feita por Luís Kandjimbo das mulheres filósofas, numa focagem particular do seu desdobramento geracional, tendo em conta os temas, as correntes, as posições que concorrem para a sua inscrição no campo da Filosofia Africana. Leia mais
Luís Kandjimbo apresenta as mulheres filósofas, numa focagem particular do seu desdobramento geracional, tendo em conta os temas, as correntes, as posições que concorrem para a sua inscrição no campo da Filosofia Africana. Leia mais
A Antígona não estaria mais próxima de uma experiência africana do que daquilo que comumente chamamos de perspectiva ocidental? Leia mais
O que faremos nos próximos cinquenta anos dos ideais e espírito de Cabral depende nós: abandoná-lo a conferências, prémios, fundações, estudos ? guerrearmos entre nós pelo poder ? deixarmo-nos cooptar através dos dólares/euros ? ou continuar a luta pela materialização das suas/nossas causas e ideais, no momento e nas circunstâncias de hoje?! Leia mais
O trabalho é o que dignifica o ser humano o e o torna um animal ético Leia mais
Os pré-socráticos geralmente têm nomes pouco comuns, como Anaximandro. Anaxágoras, Anaxímenes, Xenófanes ou Empédocles. O nome de meu avô poderia facilmente ser cangado nesta lista: Epaminondas. Ora, cada pré-socrático é lembrado pelo nome de sua cidade natal: Tales de Mileto, Heráclito de Éfeso, Parmênides de Eleia etc. Deste modo, meu avô é Epaminondas de Jataí. Presente! Leia mais
Conto de Machado de Assis de 1906 que é um bom mote para pensar o que é (ainda) a justiça no Brasil. Leia mais
Nossa esperança no prêmio e no castigo mostra que o ser humano não pode viver sem confiar numa justiça soberana que, implacável e inapelável, está além do controle humano Leia mais
Filosofar é fugir do inferno das certezas Leia mais
Ao lançar o álbum O papa é pop em 1990 os Engenheiros do Hawaii foram acusados pela crítica de preguiça e falta de criatividade por repetirem a mesma melodia na faixa título “O papa é pop” e na canção que fechou o disco, “Perfeita Simetria”. Porém, as duas canções foram feitas para serem complementares em sua crítica a comodificação (tranformação em mercadoria) da vida e do cotidiano Leia mais