Existem modelos para literaturas e filosofias nacionais? – II
Luís Kandjimbo continua questionando os pressupostos equivocados da noção de geofilosofia e consequencia de suas cegueiras. Leia mais
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Utopia I: Da miséria à utopia
O que significa Utopia? Neste ensaio Gonçalo Armijos Palácios nos convida a conhecer como Thomas More inaugurou uma tradição. Leia mais
Existem modelos para literaturas e filosofias nacionais?
Todas as literaturas e filosofias europeias são nacionais. Esta é a conclusão a que se chega, quando se frequenta a leitura dos manuais de história da literatura e da filosofia ocidentais. Para o efeito, basta prestar atenção ao modo como se estabelece a conexão das literaturas e das filosofias com o território nacional. É possível deduzir daí que em África e na Ásia as literaturas e filosofias são igualmente nacionais? Leia mais
Dialética e sofística/final: O turbilhão do ser
Para o filósofo e o cientista, as coisas só podem ser de alguma maneira e a verdade é pública; para o sofista, as coisas são de tantas maneiras quantas sejam pensadas, imaginadas e ditas, pois cada um tem direito à sua personalíssima verdade Leia mais
A Filosofia Bantu de Tempels sob uma perspectiva africana
Uma revisão sobre o contexto, a recepção e debates sobre a obra Filosofia Bantu de Placide Tempels na perspectiva de um africano de Kinshasa. Leia mais
Moralidade e estudos da memória
do provérbio à tradição de lembranças Leia mais
UMA CARTA A UM AMIGO NGOENHA – RESISTENTE A ABADON
Resenha feita em 2018 por José P. Castiano para o livro Resistir a Abadon de Severino Ngoenha Leia mais
Dialética e sofística V: Heráclito, Parmênides e os caminhos do ser
A lembrança de Heráclito nos faz pensar sobre o nosso ser. Quem somos? Os de ontem, os de hoje, os de amanhã… os de nunca? Leia mais
Entre A República e O Príncipe
A encruzilhada entre a proposta política de Platão e Maquiavel continuam relevantes para pensar os caminhos de Moçambique Leia mais
A “Questão de Angola” na ONU: Crise política ou diplomática?
A “Questão de Angola” tornou-se um problema jurídico internacional, adquirindo propriedades de uma crise que exigia a aplicação de normas suportadas por fundamentos do Direito Internacional. A “Questão de Angola” era efectivamente uma crise? De que tipo de crise se tratava? Era uma crise política ou diplomática? Leia mais
